菩萨戒受随纲要表

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以上曾依贤首疏判定。

依《瑜伽师地论》云：若无随顺之人可对发露，悔除所犯。

尔时菩萨以净意乐起自誓心，我当决定，防护当来，终不重犯；如是于犯，还出还净。

若有所犯，随时忏之。

虽以缘务迟延，应于半月布萨之前，必须忏净。

因有犯者，不能闻说戒也。

龙集乙亥十月一日于惠安净峰寺集录沙门一音

注释：

①作者在“失受”

项下，附有问答。

内云“问：云依《瑜伽论》云：二缘失受。

若依《本业经》云：菩萨戒有受法而无舍法，有犯不失尽未来际。

二说互异岂不相违？答：不相违也！

若论种体，一熏永在；若言功能，或违缘失。

以体从功，故论去舍戒，故经云不失。”

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