（二）

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“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”

子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

克、伐、怨、欲：克，好胜。

伐，自夸。

怨，怨恨。

欲，贪欲。

不行：谓遏制使不行于外。

可以为难矣：四者贼心，遏抑不发，非能根绝，是犹贼藏在家，虽不发作，家终不安，故孔子谓之难。

其心仁，则温、和、慈、良。

其心不仁，乃有克、伐、怨、欲。

学者若能以仁存心，如火始燃，如泉始达，仁德日显，自可不待遏制而四者绝。

颜渊从事于非礼勿视、听、言、动，乃以礼为存主，非求“克、伐、怨、欲不行”

之比，故孔子不许其仁。

本章或与上章合，或别为一章，盖冒上章“宪问”

字，疑亦原宪所问所记。

【白话试译】

（原宪又问）

“好胜，自夸，怨恨，与贪欲，这四者都能制之使不行，可算得仁吗？”

先生说：“可算难了。

若说仁，那我就不知呀！”

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